viernes, 10 de septiembre de 2010

El absurdo al cuadrado


Respecto a la condena a las expulsiones de gitanos por parte de Francia, aprobada en el Europarlamento, el Ministro francés de Inmigración declaró:
El Parlamento Europeo se salió de sus prerrogativas y evidentemente no tenemos por qué someternos a una imposición política.
Al mismo tiempo, su Secretario de Estado para Asuntos Europeos, Pierre Lellouche, afirmaba que Francia tiene previsto reclamar a las autoridades rumanas un plan de integración nacional de "urgencia" para los gitanos. Habló de exigir un "compromiso" de Bucarest "para integrar a los gitanos en su territorio" y de las "carencias" del Estado rumano.
"Tenemos una hoja de ruta sobre la inserción de gitanos, hemos hecho propuestas, pero no avanzamos."
O sea: el uno dice a la ciudadanía europea "no te metas en mis asuntos internos", mientras el otro está diseñando la política interior rumana.

Es la habitual doble moral de las potencias (desde EE.UU. hasta China, pasando por Rusia, Francia, Reino Unido, etc.) que hace espectaculares equilibrios para conciliar una celosa defensa de su soberanía con indisimulado intervencionismo. Pero en este caso, por su condensación en un mismo cruce de declaraciones, alcanza un punto que hasta sería cómico si no se inscribiera en esa acelerada degradación del conjunto de Europa que, una vez más, la pone a la sombra del fascismo. ¿A qué nos exponemos? A la historia me remito...

jueves, 22 de julio de 2010

Recordatorio para mi persona

Si no trabajas para ganarte el pan y construir tu vida, a buen seguro que vives a costa de alguien.

Pero si trabajas tanto que no te queda tiempo para ocuparte de tu hogar... a buen seguro vives a costa de alguien.

Si nunca ves una buena película ni lees un buen libro, algo va mal.

Y si nunca mueves el culo ni sudas un poco, algo te falta.

Si no tomas cervezas con tus amigos (y demás seres queridos), algo no funciona.

Pero si nunca te quedas a solas contigo mismo, si nunca te hablas con sinceridad y franqueza, no te enteras.

Respeta el trabajo, todos los trabajos. Entrena tu mente, entrena tu cuerpo. Cuida a los demás, escúchate a ti mismo. Y si alguna de estas cosas te falta en la vida, no esperes más a cambiarla.

viernes, 16 de julio de 2010

EL REY PUEDE MATAR

Puede que alguno ya lo sepa, pero el título de este post no se inscribe en una campaña de difamación contra la monarquía, ni pretende insinuar relación alguna entre la Corona y la guerra de Iraq (por ejemplo)... "El Rey puede matar" es la constatación objetiva de un hecho jurídico: la inmunidad penal de la persona del Rey.

Para mi ha sido todo un descubrimiento enterarme, hace unos días, de una cosa en Derecho que se llama exención jurisdiccional que exime total (exención absoluta) o parcialmente (exención relativa) del cumplimiento de la ley penal a su titular.

Las exenciones relativas abarcan un amplio abanico de figuras: prácticamente todos los políticos, agentes policiales infiltrados, personal de misiones diplomáticas, etc. etc. están protegidos por algún tipo de privilegios en el acto de detención, en la competencia del Tribunal que los hubiera de juzgar, o directamente por su exclusión de algún tipo de delitos.

Las exenciones absolutas suponen la total imposibilidad de juzgar a una persona por nada que haya hecho o dejado de hacer. Es una figura que se extiende principalmente al ámbito del Derecho Internacional Público y protege a Embajadores, Diplomáticos acreditados, cabezas de Estado de visita en el extranjero y algunas figuras destacadas más de las relaciones internacionales. En el Derecho interno sólo existe una exención absoluta: la del Rey.

El artículo 56.3 de la Constitución Española establece que:
La persona del Rey es inviolable y no está sujeta a responsabilidad.
Yo lo había leído muchas veces pero -debo de ser un ingenuo idealista- nunca se me había ocurrido que significara lo que realmente significa. Hasta que, hace unos días, me lo explicaron en clase de Gestión Procesal y a raíz de eso me puse a indagar un poco. Hay quien afirma que la exención sólo se extiende a los actos públicos oficiales del Rey. Completamente falso: siempre que el legislador ha querido acotar de esta forma la exención jurisdiccional lo ha especificado de forma explícita con la coletilla "en el ejercicio de su cargo". La conclusión es que la persona del Rey está del todo exenta del cumplimiento de la ley, por muchas vueltas que le quieran dar algunos. La formulación constitucional no es demasiado agresiva, intenta no llamar demasiado la atención, pero a todas luces significa exactamente eso.

Como señala Enrique Gimbernat Ordeig, catedrático de Derecho Penal de la Universidad Complutense y miembro del Consejo Editorial de El Mundo (diario muy poco sospechoso de radicalismo republicano) en su artículo Los privilegios penales de la Familia Real, "esta inviolabilidad del Jefe del Estado español apenas tiene paralelo en el Derecho comparado actual". Y no olvidemos, a todo esto, que se otorga a la persona que, también por mandato constitucional (art. 62.h), ejerce el mando supremo de las Fuerzas Armadas...

Ilustremos brevemente lo que la inmunidad penal del Rey implica. Por poner tan sólo unos ejemplos, el Monarca puede impunemente:
  • hacer botellón
  • cruzar el semáforo en rojo
  • robarle un chupa chups a un niño
  • piratear DVDs
  • amenazar con arrancarte la piel a tiras
  • quedarse a vivir en tu casa
  • matar a tu perro
  • inflar a hostias a Dña. Sofía
  • poner una bomba en un asilo de ancianos
  • meter un bebé en un microondas
  • follarse a sus nietas en directo por televisión y en horario de máxima audiencia
  • y ¡oh, sí!... incluso quemar una bandera española, cagarse en la Constitución y poner a parir la Monarquía.
Puede hacerlo y no le puede pasar nada por ello. (Al menos por ley, porque como se le ocurra acercarse a mi perro, yo no respondo...)

Pero no estoy diciendo que lo vaya a hacer, ¡eh! Sólo digo que ahora me alegro, mucho más que nunca, de tener un Rey tan campechano. Porque imaginemos por un momento las consencuencias que tendría semejante poder en manos de... ¡ya no digo un psicópata! simplemente una persona algo irritable o que tuviese mal despertar por las mañanas... Creo que sería francamente terrible. Aún no sabemos toda la suerte que hemos tenido con D. Juan Carlos.

jueves, 8 de julio de 2010

¿Por qué hay tanto fascista entre Sus Señorías?

De los 4.417 miembros de la judicatura española en activo que había a comienzos de 2009, unos 1.500 pertenecían a la Asociación Profesional de la Magistratura (APM), cuerpo nacido en la transición directamente del brazo judicial del franquismo, declaradamente conservador y próximo al Partido Popular. Otros 520 constaban en la Asociación Francisco Vitoria (FV), unos 200 en el Foro Judicial Independiente (FJI) y 12 en la Asociación Nacional de Jueces (ANJ), cuerpos con discursos ostentosamente apoliticistas y corporativistas, más o menos radicalizados, cuyas actuaciones rara vez han dejado lugar a equívocos sobre su escaso contenido progresista. A sus posicionamientos sobre la huelga de jueces de 2009 me remito: más extremistas que los de la APM.

En total, algo más de la mitad de Sus Señorías son asociados de cuerpos claramente derechistas. Y sobre el total de Jueces asociados, este porcentaje sube al 81% (!!!)...

Vicenç Navarro* describe muy bien en su artículo Las derechas, el fascismo y la judicatura el itinerario histórico que ha posibilitado este enquistamiento del conservadurismo en el Poder Judicial. A saber: la incondicional lealtad judicial a la represión política y social en el franquismo, su impunidad y continuidad pactadas en la transición, su oposición frontal a la revisión democrática de la historia española a partir de entonces.

¿Pero por qué ha resultado ser tan inextirpable el cáncer fascista de los Juzgados y Tribunales? He escuchado dos tipos de explicaciones:
  1. Explicaciones psico-sociales que atienden a los dinámicas propias de un cuerpo como la judicatura. Unas se centran en la psicología social del alto funcionariado y otras en la marca que deja el estudio del Derecho desvinculado del cuerpo común de las ciencias sociales.
  2. Explicaciones socio-políticas que se centran en los procesos de acceso y selección de los miembros del cuerpo.
Las respuestas a la pregunta del título pueden ser, por tanto, las siguientes:

POR RASGOS INHERENTES A LA ALTA FUNCIÓN PÚBLICA

Los Jueces y Magistrados comparten con otros altos funcionarios:
  • Una inamovilidad suprema, exacerbada en el caso de Sus Señorías, Excelencias e Ilustrísimas, al combinarse su condición de funcionarios con la de un Poder del Estado.
  • El control de auténticos nudos de poder en la sociedad y la politica.
  • Un número muy reducido que facilita la convergencia interna y la coordinación.
Todos estos rasgos no pueden sino desembocar en un fuerte corporativismo. La relación entre el corporativismo y el fascismo, por otra parte, es históricamente patente. Y si alguien quisiera imaginar sus razones teóricas, bastaría con que pensase en la tensión que existe siempre entre el corporativismo y la solidaridad social o en la complicidad que los poderes fácticos buscan (y encuentran con tanta facilidad) en las corporaciones.

Lo que me lleva a una segunda observación: las corporaciones de altos funcionarios tienden a colusionar con los poderes fácticos de cada momento. No quiero decir que no haya tensiones -no existe un bloque monolítico de poder- pero, en general y salvo momentos puntuales, son conscientes de su comunidad de intereses y de que unas relaciones saludables les perpetúan en puestos de privilegio dentro de un orden social. Las corporaciones tienden así a acomodarse al abrigo del poder y por eso no les gustan las transformaciones sociales: vuelven más incierta su posición.

POR LA IMPRONTA CONSERVADORA QUE DEJA EL ESTUDIO NORMATIVO DEL DERECHO

Como un zoólogo que estudia la fauna ibérica se enamora del lince ibérico y se convierte en su máximo protector -en un conservacionista-, quien dedica décadas al estudio de las leyes y su historia, acaba enamorándose de ellas y se convierte en un defensor del statu quo. Es decir: en un conservador.

Incluso juristas progresistas olvidan con frecuencia que el Derecho no es sino ideología cristalizada en párrafos y artículos. Que, aunque por supuesto mantiene una relación, a veces incluso dialéctica, con la realidad social, el Derecho en sí no es la realidad social, aunque lo pretenda. Que la labor interpretativa en Derecho se asemeja mucho más a la de un teólogo escolástico que a la de un científico social (y si no, ahí están las sentencias del Tribunal Constitucional).

El Derecho es, casi por definición, la ideología hegemónica y, como tal, se presenta al mismo tiempo como un hecho y como un dictamen normativo. La confusión entre ambos aspectos es acogida con alivio y gratitud, como una justificación moral de su vida, por aquellos que se han consagrado a teorizar sobre las leyes y a aplicarlas. El círculo se cierra: cumplir la ley es lo correcto, y lo correcto es cumplir la ley.

POR LOS MECANISMOS DE REPRODUCCIÓN, POLÍTICAMENTE IRRESPONSABLES, DE LA JUDICATURA

No es que los demás Poderes del Estado sean demasiado progresistas ni que se caractericen por un fuerte arraigo popular... Pero a diferencia del Judicial tienen unos límites.

La democracia, tal como se nos vende, está plagada de numerosos mecanismos que falsean la voluntad real del electorado y hacen que el resultado siempre se produzca dentro de lo aceptable. Pero, aún siendo así, el sufragio universal es una limitación evidente para los poderes públicos: a cada instante los miembros del Legislativo y los del Ejecutivo se ven obligados a pensar en términos electorales. A veces tiran la toalla y ceden definitivamente a otro tipo de presiones (tal como está pasando ahora mismo con el Gobierno). Pero en general la racionalidad electoralista es un imperativo muy fuerte para ellos porque su propia posición depende en parte de ello.

El Poder Judicial, por el contrario, está, para bien como para mal, exento de este tipo de presiones (en España). Por mucho que los libros de texto y la legislación insistan en el origen popular de su legitimidad, es evidente que ésta radica en lo versado que se le considere en la interpretación de leyes. Qué relación mantiene esta interpretación con la voluntad popular es, en última instancia... irrelevante. El Juez está exento de pensar en la razón democrática de sus fallos. Ni en teoría ni en la práctica depende de ello.

POR LA AUTOSELECCIÓN DE CLASE QUE SUPONEN LAS CONDICIONES DE ACCESO A LA CARRERA JUDICIAL

Es difícil saber cuáles de los factores enumerados tienen más peso y cuáles menos. Pero no me cabe la menor duda de que éste es el más relevante.

La participación en la política, prácticamente a todos los niveles, se produce, en España, sólo vía partidos políticos. Éstos lógicamente imponen para el acceso a puestos de poder barreras ideológicas, seleccionan a los que mejor se desenvuelven en el medio político, y a los que, por razones tácticas, convienen más a los que ya se encuentran instalados en el mando. El resultado es un perfil sesgado hacia un nivel educativo bastante alto, clases medias y medias-altas, siendo de hecho más relevantes sus competencias sociales y su formación ideológica.

Ello permite una participación no desdeñable de vástagos de la clase obrera y otros sectores populares en la alta política. Algunos, por ejemplo, son reclutados, sobre todo por partidos considerados de izquierdas, desde los sindicatos. Nada de ello los convierte necesariamente en garantes de los intereses de los trabajadores. Pero sí es verdad que, aún cooptados, nunca llegan a tener la misma mentalidad rancia, la misma lealtad de clase, que tienen los auténticos hijos de clases altas.

Ahora veamos si es posible para un hijo de familia obrera convertirse en Juez. Para entrar en la carrera judicial como Juez (es decir, en la categoría más baja) se necesita un promedio de 6-7 años de estudio con una dedicación de 50-60 horas semanales. Muchísimos abandonan, algunos cuando llevan ya más de 5 años; otros tardan 10 en aprobar... La preparación de oposiciones no está ni mínimamente becada y no existe, en España, ninguna institución pública que la regule o apoye de alguna forma a los opositores. Todo está en manos de editoriales, academias privadas y preparadores particulares. Así, por ejemplo, el CEF* vende el temario de Jueces y Fiscales por 529 euros y el coste de la matrícula mensual es de 220 euros. ¿Quién puede -tras un mínimo, recordemos, de 5 años en Derecho- aventurarse en un viaje de indefinida duración, que no permite ganar dinero simultáneamente, que cuesta 220 euros al mes, y que no ofrece ninguna garantía de éxito a ningún plazo? Creo que no es necesario contestar...

El Poder Judicial es un coto privado de las clases más pudientes y en ello está, entiendo, la principal razón de su fuerte escoramiento hacia la derecha. Sólo son leales a lo que mamaron de sus papás.

En el próximo post: ¿Por qué hay tanto fascista en los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado, cuando tantos de ellos vienen de la clase obrera? (no, no, es broma, esta cuestión aún me desborda...)

* Vicenç Navarro es Catedrático de Ciencias Políticas y Sociales de la UPF
* CEF, Centro de Estudios Financieros, una de las principales academias de oposiciones

miércoles, 30 de junio de 2010

Negro sin zapatos

Hay en tus pies descalzos: graves amaneceres.
(Ya no podrán decir que es un siglo pequeño.)
El cielo se derrite rodando por tu espalda:
húmeda de trabajo, brillante de trabajo,
pero oscura de sueldo.

Yo no te vi dormido... Yo no te vi dormido...
aquellos pies descalzos
no te dejan dormir.

Tú ganas diez centavos, diez centavos por día.
Sin embargo,
tú los ganas tan limpios,
tienes manos tan limpias,
que puede que tu casa sólo tenga
ropa sucia,
catre sucio,
carne sucia,
pero lavada la palabra: Hombre

Manuel de Cabral
(Santiago de los Treinta Caballeros, 1907 - Santo Domingo de Guzmán, 1999)

Qué poca poesía se hace a quien realmente se la merece.

viernes, 25 de junio de 2010

Social Tips

"Los animales podrían ser modificados genéticamente para no sentir dolor, permitiendo a la gente disfrutar de su carne sin sentir culpa." Adam Shriver, graduado en Filosofía de la Washington University in St. Louis (¿un visionario o el pirado del turno? ¿nos liberará de la culpa o creará un ejército de animales de granja inmunes al dolor que acabará dominando el mundo?)

Mosquito es un arma para dispersar multitudes que emite sonidos de entre 18 y 20 kilohercios. Se trata de frecuencias que nuestro oído pierde la capacidad de percibir hacia los 30 años. Si antes nos quejábamos de lo indiscriminado de las cargas policiales, este "porrazo" sónico nos lo vamos a llevar todos/as por sistema. Si tienes menos de 30 años eres culpable sin más. La presunción de inocencia ha empezado a pasar a la historia.

"Cuando era joven, todo en amigos y correligionarios le resultaba cercano, comprensible. Todo pensamiento, toda opinión enemiga le resultaba extraña, absurda. Pero ahora reconocía de repente en pensamientos de extraños aquello que, décadas atrás, le había sido cercano, y lo extraño en ocasiones asomaba, de forma incomprensible, en pensamientos y palabras de amigos." Vida y destino, de Vasili Grossman.

"La división entre ricos y pobres es inexistente en las calles. La música, la playa y la iglesia borran las diferencias." Pie de una imagen callejera de Brasil en un reportaje para El País Semanal a cargo de Jesús Rodríguez con fotografías de Alfredo Cáliz. Y esto sobre uno de los países con mayor índice Gini (índice que mide la desigualdad social) en el mundo. ¡Con qué alegría opinan los periodistas allá donde van...! Manda huevos.

Un inciso musical: "Long Hot Summer Days" de Sara Watkins



"El sistema alimentario de los países que se lo pueden pagar (...) es de una seguridad altísima, el más seguro que ha existido en la historia. (...) Desde que se demostró que se podían modificar genéticamente las plantas (...) se establecieron controles de todos los países -en unos más estrictos que en otros- para que no aparezca nada que tenga efectos negativos en la salud humana, los animales o el medio ambiente." Pere Puigdomènech, profesor de investigación del Concas (CSIC) y director del Centro de Investigaciones en Agrogenómica de Barcelona. En primer lugar, ¿se supone con esto que debemos estar tranquilos, aún cuando, gracias a la globalización de los mercados, una parte cada vez mayor de los alimentos que consumimos provienen precisamente de esos países que no pueden costearse sistemas alimentarios tan seguros o que tienen los controles menos estrictos (y que, de hecho, por eso, entre otras cosas, producen a menor coste)? En segundo lugar, aún me creo que se presta una atención suficiente a los peligros a la salud humana y, posiblemente también, a la de los animales de granja. ¿Pero que se preocupan igual por el medio ambiente? Ni de lejos. No hay sufic ientes intereses económicos ni políticos puestos en ello, y la prueba está en que los únicos daños demostrados hasta ahora causados por cultivos OGM se han producido en ese terreno. Y en tercer lugar, como el mismo Puigdomènech señala, los OGM no serán la panacea de nada, y, más aún, añadiría yo, todavía dejan numerosas preguntas sobre sus repercusiones sociales sin responder. Entonces, ¿a qué viene ese tono triunfalista? En las altas esferas se borran los límites entre el científico y el propagandista... Y eso que no estoy en contra de la manipulación genética.
Esto se reparte en la iglesia denominada Templo Expiatorio del Sagrado Corazón pegada al barcelonés parque de atracciones del Tibidabo. Impresionante documento a la estupidez eclesiástica que intenta manipular a los niños sugiriéndoles que HOMOSEXUALIDAD = MUERTE. Ya podrían los meapilas preocuparse un poco más por lo que sus sacerdotes hacen con los niños que les dejan a cargo y menos por la vida sexual de personas adultas, libres y responsables sobre las que, por suerte, ya no tienen ninguna jurisdicción.

Un inciso musical: Piano Sonata No. 14 de Beethoven




Un inciso musical: Нам нужна одна победа, Б. Окуджава


"Tan sólo necesitamos una victoria", B. Okudjava "Aquí no cantan pájaros, ni crecen los árboles. Aquí sólo nosotros, hombro a hombro, estamos plantados, echando raíces en la tierra. El planeta arde y da vueltas, nuestra patria está envuelta en humo. Y por eso es por lo que tan sólo necesitamos una victoria. Una para todos: al precio que haga falta. Una para todos: al precio que haga falta."

"Sólo un amigo te puede traicionar." Y si lo dice La Polla Records...

No deja de ser inmensa la envergadura de la sabiduría popular que ha bautizado este cactus (Echinocactus Grusonii) como "Asiento de la suegra" (y que conste que lo digo por las suegras de los demás, no por la mía...)

"Con frecuencia, en la vida, quien lleva la razón no sabe comportarse: explota, se muestra grosero, en ocasiones carece de tacto y es intolerante, y por eso es común que se le culpe de todas las desavenencias laborales y familiares. Y el que no lleva la razón, el afrentador, sí sabe comportarse, es razonable, tranquilo, diplomático, siempre parece tener la razón." Shtrum, de "Vida y destino" de Vassili Grossman

"Pareciera que nuestras sociedades, al tiempo que niegan el conflicto de clases, tienen un sentido cada vez más agudo de la posición de cada uno. (...) La vivienda y la escuela se convirtieron en el terreno de un nuevo conflicto de clases donde la evitación reemplaza el enfrentamiento. Lógicas separatistas que no son exclusivas de las clases superiores, ya que se difunden en el conjunto del cuerpo social." Eric Dupin, periodista.

Un inciso musical: "Catalunya, comptat gran" por Rafael Subirachs.


La versión antigua y popular del himno catalán que narra como en 1640 el pueblo hizo frente a los designios de un rey avaricioso y sus sanguinarios lugartenientes.

“Se ha observado que los docentes de educación primaria aman a sus niños. Se ha observado que los profesores de educación secundaria aman su materia, y se ha observado que los profesores de educación superior se aman a sí mismos.” del prefacio de "Cambiando el liderazgo en la educación superior" ("Turnaround Leadership for higher education") de Michael Fullan y Geoff Scott: Habría que estar ciego para no ver la parte de razón que tienen...

domingo, 20 de junio de 2010

Atrapado

Desde hace un tiempo me siento atrapado.

Atrapado entre quienes quieren prohibir el burka por racismo puro y duro, y quienes no ven en el burka más que un simpático atuendo étnico.

Atrapado entre quienes odian a las prostitutas porque proyectan sobre ellas su misoginia, y quienes creen que ser puta es una profesión como otra cualquiera.

Atrapado entre quienes rechazan todo lo tradicional -porque rechazan lo sencillo y popular- y quienes resucitarían, si les dejasen, hasta los combates de gladiadores.

Atrapado entre quienes han hecho del científico el nuevo santo incorruptible, y quienes ven en la ciencia un maligno mecanismo del poder.

Atrapado entre quienes creen que hay una conspiración de capitalistas para controlar el mundo y quienes creen que el capital no intenta controlarlos.

Atrapado entre quienes piensan que la única razón posible es la de los libros en los que les ha dado por creer, y quienes no creen que haya razón alguna en absoluto.

Estoy en la misma trampa que buena parte de la izquierda actual. Nos obligan a elegir, nos recluyen en una rígida agenda, la moderna mordaza mediática. Nos destierran del terreno del sentido común y nos privan de la que ha sido una de nuestras armas ideológicas más fuertes, la racionalidad.

Y así unas izquierdas se lanzan incautamente a los brazos del irracionalismo -sólo para desmarcarse de sus enemigos ideológicos. Otras izquierdas se entregan a debates circulares que ya no interesan a nadie desde hace décadas. Y otras "izquierdas" intentan desesperadamente agarrarse a sillones que llevan demasiado tiempo calentando.

También hay izquierdas vivas, izquierdas que pelean por hacerse oír y no se resignan a elegir entre sus dos absurdas opciones. Pero se están quedando sin espacio para respirar. Hay que hacerse oír, ahora que aún se está a tiempo: la razón, el sentido común, la dialéctica, el respeto, la solidaridad y la justicia no son una opción más. Son nuestra única posibilidad.